CÁO PHÓ

Cụ Ông : GIOAN BAOTIXITA ĐOÀN HỮU RUẪN

Sinh ngày : 15 – 02 – 1934 ( Tại Nam Định )

Ông là vị ân nhân thuộc Giáo khu Giuse ( Khu II ) – GX.Bà Điểm.

Được Chúa gọi về lúc 11H00' Ngày 08-02-2020 ( Nhằm ngày 15 tháng Giêng năm Canh Tý )

Hưởng thọ : 87 Tuổi

Xác quàn tại Giáo Xứ Đức Tin , phường 10, Q.Gò Vấp, TP.HCM.

Nghi thức động quan lúc : 04H00' Ngày 11-02-2020

Thánh lễ an táng tại Thánh Đường Giáo Xứ Đức Tin lúc : 05H00' Ngày 11-02-2020

Sau đó linh cửu Cụ Ông GIOAN BAOTIXITA được đưa đi Hỏa Táng tại Bình Hưng Hòa.

Xin cộng đoàn hiệp ý cầu nguyện cho linh hồn GIOAN BAOTIXITA sớm được hưởng ánh tôn nhan Chúa.

Số lượt truy cập: (83)

Số lượt truy cập: (33)

Số lượt truy cập: (27)

Kính Thánh Tử Đạo ĐAMINH CẨM – Bổn Mạng Huynh Đoàn ĐAMINH

Số lượt truy cập: (33)

VÀI NÉT TIỂU SỬ VỀ THÁNH ĐAMINH :

Mỗi vị thánh đều có những nét đặc biệt trong cuộc sống làm người, trong cuộc sống dấn thân theo Chúa Kitô. Thánh Phanxicô khó khăn sống một cuộc đời nghèo tột cùng để làm chứng cho Chúa Kitô. Thánh Anphongsô rao giảng Tin Mừng cho những linh hồn bơ vơ. Còn thánh Đaminh, Giáo Hội tôn kính hôm nay ngoài những nhân đức tuyệt hảo là trở nên giống Chúa Kitô, thánh nhân còn lừng danh là một vị thánh của kinh mân côi.

Thánh Đaminh được sinh ra trong một gia đình quí tộc. Cuộc đời của Ngài có nhiều triển vọng sẽ trở nên một người có công danh, có địa vị trong xã hội.

Thánh nhân mở mắt chào đời tại Tây Ban Nha vào năm 1170. Ngay từ nhỏ dù gia đình giầu sang phú quí, ăn uống dư thừa, thánh nhân đã có lòng đạo đức và sốt sắng hãm mình để sống kết hợp với Chúa Giêsu trong sa mạc. Ngài có đức tính cương trực,khẳng khái, thích làm việc có lớp lang, khoa học, hệ thống. Thánh nhân luôn chú tâm đến việc trau dồi kiến thức, văn hóa chuẩn bị cho bước đường tương lai. Con đường Chúa dẫn dắt Đaminh quả thực diệu kỳ. Ngài thụ phong linh mục triều để coi xứ, rồi lên chức kinh sĩ. Chúa đưa Đaminh hết nẻo đường này tới nẻo đường khác, Ngài như nghe được tiếng gọi từ đáy thâm sâu tâm hồn: ra đi truyền giáo cho các bộ lạc bên nước Nga. Nhưng ý Chúa nhiệm mầu, Đức Giáo Hoàng Innocentê III lại sai Ngài tới miền Toulouse, nước Pháp,nơi đang có nhiều làn sống ly giáo, lạc giáo xâm lấn,phá phách, lung lạc đức tin của nhiều người Kitô hữu. Ngài ý thức, công việc rao giảng Tin Mừng và khuyên nhủ các người lạc giáo trở về với Giáo Hội không phải là việc một sớm một chiều có thực hiện được. Nhưng nó đòi hỏi lời nói phải đi đôi với cuộc sống.

Thánh Đaminh đã lập Dòng Đaminh. Ngài cảm nghiệm sâu xa lời của Chúa: Hãy sống hiền lành và khiêm nhường. Thánh nhân đã thúc giục các anh em của mình hăng say truyền bá Tin Mừng và sống khó nghèo như các môn đệ của thánh Phanxicô khó khăn.

Vào năm 1216, Đức thánh Cha Honoriô III đã chấp thuận và châu phê luật Dòng của Ngài. Thánh Đaminh đã luôn xác tín lời giảng dậy và cuộc sống theo 3 lời khuyên của Tin Mừng chính là linh hồn của mọi hoạt động, mọi công việc loan báo Tin Mừng. Thánh nhân chỉ được sống vỏn vẹn có 5 năm để chu toàn sứ mệnh của Đấng sáng lập Dòng.

Cuộc đời tại thế của thánh nhân là gương sáng tuyệt vời để nhiều người noi theo, bắt chước. Một trong những nét đẹp trong cuộc đời của thánh Đaminh là hy sinh và cầu nguyện. Thánh nhân đã nêu cao một đời sống hiến thân trọn vẹn cho Chúa. Ngài đã rảo quanh nhiều nước trên thế giới như Pháp, Ý và Tây Ban Nha để nhờ ơn Chúa giúp đưa vô số những người lạc giáo trở về với Giáo Hội.

Để làm được công việc đó, thánh Đaminh đã thành lập Dòng nữ Đaminh với tôn chỉ sống tuyệt đối theo 3 lời khuyên Phúc Am, đồng thời loan truyền lòng tôn sùng Đức Mẹ và truyền bá tràng chuỗi mân côi.

Thánh Đaminh đã bám chặt lấy Đức Mẹ vì Ngài hiểu Mẹ Maria ở đâu, Chúa Giêsu cũng ở đó. Kinh mân côi là sợi dây xuyên suốt để các tu sĩ nam và nữ Dònhg Đaminh bền dỗ trong ơn gọi tận hiến của mình. Thánh nhân đã truyền bá lòng sùng kính Đức trinh nữ Maria và khuyên siêng năng lần hạt mân côi. Biết bao nhiêu người đã gặp được Chúa, ăn năn trở lại, sám hối nhờ tôn kính Đức Mẹ và nhờ việc siêng năng lần hạt mân côi.

Ngày 6/8/1221, thánh nhân qua đời tại Bologne nước Ý. Năm 1234, Đức Thánh Cha Grêgoriô IX tôn phong Đaminh lên bậc hiển thánh. Cuộc đời của thánh Đaminh không dài lắm từ 1170-1221, thánh nhân đã để lại gương sáng tuyệt vời về đời sống dựa theo Tin Mừng và Ngài đã loan truyền cách rất thành công lòng tôn sùng Đức Trinh Nữ Maria và khuyến khích, thúc giục mọi người năng lần chuỗi mân côi vì tràng chuỗi mân côi là khí giới của sự an bình, giây bền đỗ cho con người.

Số lượt truy cập: (82)

Xem Album Hình Ảnh

Số lượt truy cập: (18)

Chiều nay vào lúc 17g30 ngày 11/03/2014  tại Thánh đường Giáo xứ Bà Điểm đã diễn ra Thánh lễ đồng tế Mừng kính Thánh Tử Đạo Đaminh Cẩm, bổn mạng của Huynh đoàn Đaminh, cũng trong ngày hôm nay, huynh đoàn đã tổ chức Tuyên hứa và trở thành thành viên chính thức trong Liên Huynh Thánh Tự.

Cha chánh xứ cũng là cha linh hướng Gioan Maria Vianey Chu Minh Tân đã chủ tế Thánh lễ này, cùng đồng tế với ngài còn có Cha phụ tá giáo xứ Giuse Trịnh Thanh Hoàng, Cha Phêrô Nguyễn Văn Bắc  chánh xứ  giáo xứ  Tân Hiệp , Cha phụ tá giáo xứ Tân Hưng Giuse Nguyễn Quốc Vương; Đặc biệt có sự hiện diện của Cha Bênêđictô Vương Thuật, đặc trách Huynh đoàn Đaminh  Giáo phận Sài Gòn. Các vị khách mời liên Huynh trong giáo hạt và trong giáo phận cùng 40 anh chị em thành viên tuyên hứa lần này, và cộng đoàn dân Chúa trong giáo xứ đã hiệp nhất tham dự thánh lễ mừng kính Thánh Tử Đạo Đaminh Cẩm trong tâm tình tri ân và cảm tạ.

)

Số lượt truy cập: (24)

Lúc 9 giờ sáng nay ngày 10/11/2013, Huynh đoàn ĐaMinh giáo xứ Bà Điểm đã tổ chức chuyến bác ái tại Nhà Bác Ái Vĩnh Lộc, địa chỉ F4/16^B  tổ 4, ấp 6, xã Vĩnh Lộc B, huyện Bình Chánh, Thành phố Hồ Chí Minh; Đoàn do anh Giuse Nguyễn Minh Luân, huynh đoàn trưởng dẫn đầu cùng 17 thành viên, tất cả đều là thành viên trong Huynh Đoàn ĐaMinh giáo xứ, cùng sự góp mặt của Chị Têrêsa Trần Thị Mai Dung, đại diện cho Liên Huynh Thánh Phêrô Tự thuộc giáo hạt Hóc Môn.

Nhà Bác Ái Vĩnh Lộc được đặt dưới sự chăm sóc của các Seour  hội Dòng Mẹ Nhân Ái, thuộc Tổng giáo phận Thành Phố Hồ Chí Minh; hiện nơi đây đang chăm sóc 17 cụ già neo đơn không nơi nương tựa. Có đi đến nơi mới thấu hiểu được sự ân cần, quan tâm chăm sóc của các Seour đối với các cụ già. Món quà Huynh Đoàn mang đến gồm có: gạo, mì gói, nước mắm, xà bông….cùng một số nhu yếu phẩm khác; Tuy nhỏ nhoi, nhưng mang đầy nét yêu thương và chia sẻ của Huynh đoàn muốn gửi đến nơi đây.

Khi đoàn chúng tôi vừa đặt chân đến nơi, hình ảnh thân thương đã hiển thị ngay trước mắt;  Chị Têrêsa Trần Thị Mai Dung, đã đến đây từ rất sớm và hướng dẫn chúng tôi tới thăm hỏi từng người, nhìn những nụ cười vui mừng  rạng rỡ của các Cụ, các thành viên trong đoàn như nhẹ bớt lòng vì đã chia sẻ được phần nào khó khăn trong cuộc sống của những người có hoàn cảnh neo đơn; Qua trao đổi với các Seour đang quản nhiệm nơi đây, chúng tôi được biết thêm những hoàn cảnh thật éo le, những cá thể hết sức thương tâm, nhưng với sự tận tâm của các Seour, quang cảnh và môi trường sống nơi đây tương đối thoáng mát và sạch sẽ; Trong khuôn viên còn có một Nguyện Đường nhỏ, được bao quanh bởi dãy nhà ở dành cho các Cụ, cứ mỗi khi nghe thấy tiếng kẻng vang lên, là các Cụ lại dìu dắt nhau bằng những chiếc xe lăn để đến Nguyện Đường tham gia vào giờ kinh nguyện; Tuy không vào được trong Nguyện Đường, vì không thể tự mình lăn xe lên dốc được, nhưng các Cụ tham gia rất sốt sáng; Cũng theo các Seour quản nhiệm, có Cụ không còn đủ trí nhớ để đọc lần lượt các kinh, cứ đọc kinh này lại xọ qua kinh khác, thế nhưng Cụ cũng không bỏ qua giờ kinh nguyện nào; Tan giờ kinh nguyện, các Cụ lại tập trung vào nhà ăn để dùng bữa trưa, có Cụ tự ăn được, có Cụ phải được các Seour bón từng muỗng cơm; Thế mới biết nỗi vất vả của các Seour quản nhiệm nơi đây, đấy là chưa nói đến lúc các Cụ đau yếu phải nhập viện, lại phải chia người chăm sóc, mà nơi đây chỉ có 3 Seour mà thôi.

Cũng đã đến lúc đoàn phải chia tay ra về, hình ảnh những mảng đời bất hạnh cứ như vây chặt lấy tâm trí mỗi người, một chút chia sẻ của Huynh đoàn cũng chẳng thấm vào đâu, nhưng cũng đủ ấm lòng cho những người ở lại nơi đây. Còn, và còn rất nhiều những mảnh đời như thế đang hiện diện xung quanh chúng ta, và cũng đang rất cần đến sự quan tâm của mọi người thông qua hành động chia sẻ vật chất cũng như tinh thần, hầu sưởi ấm lại những con tim đang đơn lạnh.

Số lượt truy cập: (73)

Bài, ảnh: Gioan Trương Quang Vũ

Hiệp cùng với giáo hội toàn cầu trong ngày mừng kính Thánh Đaminh. Tại Thánh đường giáo xứ Bà Điểm vào lúc 5 giờ sáng nay, ngày 08/08/2013 cũng đã diễn ra Thánh Lễ mình kính trọng thể này.

 Huynh đoàn Đaminh giáo xứ Bà Điểm được thành lập chưa đầy năm, nhưng cũng có những hoạt động thiết thực trong đời sống Đức Tin hằng ngày. Nhân ngày này, Huynh đoàn cũng đã xin lễ cầu bình an cho các thành viên , Ân Nhân, Mạnh thường quân còn sống cũng như đã qua đời;

Trong lời chia sẻ tin mừng, Cha Giuse Chu Đình Chuyển  đã có lời trích dẫn sơ  lược về tiểu sử và cuộc đời truyền giáo của Thánh nhân

Thánh Đaminh được sinh ra trong một gia đình quyền quý tại Tây Ban Nha vào năm 1170. Ngay từ nhỏ, thánh nhân đã có lòng đạo đức và sốt sắng hãm mình để sống kết hợp với Chúa Giêsu. Thánh Đaminh đã lập Dòng Đaminh, được Đức thánh Cha Honoriô III chấp thuận và châu phê luật Dòng của Ngài vào năm 1216. Thánh nhân chỉ được sống vỏn vẹn có 5 năm để chu toàn sứ mệnh của Đấng sáng lập Dòng. Cuộc đời tại thế của thánh nhân là gương sáng tuyệt vời để nhiều người noi theo, bắt chước. Một trong những nét đẹp trong cuộc đời của thánh Đaminh là hy sinh và cầu nguyện. Thánh nhân đã nêu cao một đời sống hiến thân trọn vẹn cho Chúa. Ngài đã rảo quanh nhiều nước trên thế giới như Pháp, Ý và Tây Ban Nha để nhờ ơn Chúa giúp đưa vô số những người lạc giáo trở về với Giáo Hội. Ngày 6/8/1221, thánh nhân qua đời tại Bologne nước Ý. Năm 1234, Đức Thánh Cha Grêgoriô IX tôn phong Đaminh lên bậc hiển thánh.

Xin thánh Đaminh cầu thay nguyện giúp cho chúng con để chúng con luôn tin tưởng vào Chúa.

Số lượt truy cập: (28)

PHỤC SINH:  ĐỔI MỚI TÂM HỒN

Đỉnh cao vẫn là Thánh lễ mà chúng ta phải cử hành mỗi ngày. “Lạy Chúa chúng con loan truyền việc Chúa chịu chết và tuyên xưng việc Chúa sống lại cho tới khi Người đến” (KNTT).

Anh chị em thân mến,

1.Chúng ta đã bước vào Mùa Phục sinh. Phục sinh mang nhiều ý nghĩa….Ý nghĩa quan trọng của Phục sinh không chỉ là tưởng niệm lại biến cố của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta phục sinh, nhưng là ý nghĩa mà sự Phục sinh đó đem lại cho chúng ta. Có thể nói quan niệm về sự phục sinh của người chết từ thời xa xưa hầu như ít người nghĩ tới. Thế nên người ta ướp xác là để không bị quên lãng và mong muốn để được tiếp tục hiện diện trên cõi đời này. Hoặc đa phần người ta tin có hồn thiêng bất tử và sẽ sống trong một thế giới nào đó… Không ai dám nghĩ tới chuyện một ngày nào đó thân xác con người ta sẽ được sống lại. Tin Mừng cũng đã từng trình thuật lại các vụ tranh cãi giữa những nhóm Pharisêu, Sađucêô… về chuyện này. Người Sađucêô và người Samaritanô thì phủ nhận bất kỳ ý niệm nào về sự phục sinh của người chết. Người Pharisêu có tin rằng người công chính sẽ chỗi dậy từ cõi chết, còn người tội lỗi thì lại không. Người Essênêô có nghĩ đến chuyện phục sinh hay không thật khó xác định bởi trong Bản tài liệu tìm thấy ở Biển Chết của họ dường như là miêu tả về linh hồn: “Niềm vui vĩnh cửu trong cuộc sống, triều thiên vinh quang và vẻ ngoài đường bệ trong ánh sáng khôn cùng”(1QS 4:7-8).

Đối với người Kitô hữu chúng ta, niềm tin vào Sự phục sinh bắt nguồn từ SỰ PHỤC SINH CỦA CHÚA GIÊSU KITÔ theo như thánh Phaolô đã diễn tả trong thư Rôma: “Trước hết, tôi đã truyền lại cho anh em điều mà chính tôi đã lãnh nhận, đó là: Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta, đúng như lời Kinh Thánh, rồi Người đã được mai táng, và ngày thứ ba đã trỗi dậy, đúng như lời Kinh Thánh. Người đã hiện ra với ông Kêpha, rồi với Nhóm Mười Hai. Sau đó, Người đã hiện ra với hơn năm trăm anh em một lượt, trong số ấy phần đông hiện nay còn sống, nhưng một số đã an nghỉ. Tiếp đến, Người hiện ra với ông Giacôbê, rồi với tất cả các Tông Đồ. Sau hết, Người cũng đã hiện ra với tôi, là kẻ chẳng khác nào một đứa trẻ sinh non” (Rm 15, 3-8).

Như vậy, sự Phục sinh của Đức Giêsu Kitô là một điều cần thiết để ứng nghiệm Kinh Thánh. Ứng nghiệm những gì đã ghi trong Sách Thánh (Lc 4, 21; 9, 51; 18, 31; 21, 22; 23, 37; 24, 44). Điều này thật rõ ràng trong câu chuyện làng Emmau, khi Chúa Giêsu phục sinh hỏi: “Nào Đấng Kitô chẳng phải chịu khổ hình như thế, rồi mới vào trong vinh quang của Người sao?” và rồi “bắt đầu từ ông Môisê và tất cả các ngôn sứ, Người giải thích cho hai ông những gì liên quan đến Người trong tất cả Sách Thánh” (Lc 24, 26-27). Sách Công vụ tông đồ cũng cho thấy tất cả các lời tiên báo của Cựu Ước đã được hoàn tất trong Chúa Giêsu Kitô (Cv 1,16; 2,14-36; 13,27).

Anh chị em thân mến,

Sự phục sinh của Đức Giêsu Kitô là biến cố có thực, một biến cố lịch sử không tranh cãi, nhưng chính ý nghĩa của biến cố này mới là điều quan trọng đối với chúng ta. Sự phục sinh của Người đóng dấu chương cuối cùng của lịch sử nhân loại, đưa chúng ta vào thời cánh chung. Những người tin vào Đức Giêsu Kitô có một sự bảo đảm cùng sống lại như Đức Giêsu Kitô: “Nếu chúng ta đã cùng chết với Đức Kitô, chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người” (Rm 6, 8). Đồng thời chúng ta được đưa vào một đời sống mới:  “Bởi thế, cũng như Người đã được sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha, thì chúng ta cũng được sống một đời sống mới” (Rm 6, 3-4). Đời sống mới ở đây là gì? Là sống không giống như “những người không có niềm hy vọng” (1 Tx 4, 13).

2. Chúng ta, những đoàn viên của Dòng phục vụ Lời, chuyên rao giảng Lời Chúa, nhằm đưa các linh hồn trở về (HPNT Dòng 1,II), là những chứng nhân rao giảng được mời gọi công bố về sự phục sinh của Chúa Giêsu và sự phục sinh của chính chúng ta. Trước hết chúng ta phải hiện thực hóa biến cố phục sinh này trong đời sống người Kitô hữu. Đỉnh cao vẫn là Thánh lễ mà chúng ta phải cử hành mỗi ngày. “Lạy Chúa chúng con loan truyền việc Chúa chịu chết và tuyên xưng việc Chúa sống lại cho tới khi Người đến” (KNTT). Tiếp đến chúng ta phải làm mới lại tâm hồn chúng ta. Chúng ta sống cái biến cố phục sinh mà Chúa đã dành cho chúng ta; chúng ta sống ý nghĩa của biến cố ấy trong cuộc đời chúng ta, mà vẫn để cho tâm hồn “y như cũ” chưa được “phục sinh”, chưa có gì “mới mẻ” trong Chúa và với Chúa thì thiết nghĩ chúng ta đã để “uổng công” Chúa phục sinh nơi mình. Ánh sáng Chúa Kitô đã không chiếu dọi được vào tâm hồn chúng ta. Chúng ta không chỉ tuyên xưng: “Ánh sáng Chúa Kitô. Tạ ơn Chúa” mà chúng ta còn phải trở nên ánh sáng cho thế gian luôn bị mê hoặc bởi ma quỷ và bước đi trong những mê lầm tội lỗi.

Anh chị em, cũng như “Ngọc bất trác bất thành khí / Ngọc không mài dũa cũng không thành có giá trị”, chúng ta hãy để cho “hòn ngọc tâm hồn” chúng ta được phục hồi nhờ ơn phục sinh của Đức Giêsu Kitô, có nghĩa hãy để Chúa đổi mới hồn xác chúng ta, để cho Chúa phục sinh làm chủ và chiếm hữu tâm hồn chúng ta.

Nhờ thế, chúng ta mới có một thái độ dứt khoát về đức tin, một đức tin không sợ sệt không nghi hoặc; có một hành động can đảm trong việc loan báo Tin Mừng, nhất là Tin Mừng phục sinh đi liền với việc nêu cao phẩm giá con người. Không thể coi xác thể con người như những “món đồ” mà người ta có thể can thiệp hay sử dụng không phù hợp thánh ý Chúa. Như thế chúng ta mới không phản bội Tin Mừng. Trước những bất công, bạo lực, dối trá, những học thuyết sai lầm và những “tâm bệnh”đang làm tha hóa phẩm giá và làm suy vong sự sống con người ngày nay, chúng ta được mời gọi để làm chứng nhân tin tưởng vào sự công chính mà Chúa Giêsu đem lại, vào nguồn mạch sự sống phát xuất từ Đức Giêsu Kitô phục sinh, vào nền trật tự an hòa mà Chúa Giêsu đã phục hồi cho chúng ta bằng giá máu giao hòa giữa chúng ta với Thiên Chúa. Là những người giáo dân Đa Minh, chúng ta hãy luôn cam đảm tuyên xưng vào sự chết và sự sống lại của Chúa Giêsu Kitô. Và không quên “làm mới lại con người mình” hằng ngày và luôn mãi. Xin Chúa Kitô phục sinh ban muôn ơn dồi dào trên anh chị em!

BAN ĐẶC TRÁCH HUYNH ĐOÀN GIÁO DÂN ĐA MINH

Số lượt truy cập: (56)